黄油伞流通如星河，古歌谣传唱若史诗。在近来举行的四川民族音乐周上，来自凉山彝族自治州非遗歌舞“朵乐荷”一露脸，便以其一起的艺术魅力招引了全场目光。
“朵乐荷”是彝族传统歌舞方法，首要撒播于凉山彝族自治州，尤其是普格、布拖一带。这一彝族阿都文明的代表性项目，不只展现了凉山非遗的深沉见识，更成为当地以高端文明渠道推进非遗活态传承与文旅交融的生动实践。音乐周期间，凉山州文明广播电视和旅行局相关负责同志吉伍依作承受记者正常采访，详解了“朵乐荷”的文明内在与普格非遗维护的立异途径。
“朵乐荷”意为“火的讴歌”，是彝族火把节期间流行于普格、布拖等阿都文明中心区的传统歌舞，2007年当选四川省非物质文明遗产名录。作为仅限女人参加的团体艺术方法，其扮演由“合莫”引领——这位中心传承人需兼具即兴创造歌词与灵敏变调的才能，以“一唱众和”的方法带动全场。舞者手持标志庇佑的黄油伞，经过轻摆翻腕、踏步行转的宛转动作，构成活动的圆圈舞阵，服饰斑驳如彩蝶纷飞，歌声中浸透彝族前史、神话与女人生命体会，《妈妈的女儿》等经典曲目更是被誉为“彝族女人的史诗”。
“这不是简略的歌舞扮演，而是阿都文明的活态出现。”吉伍依作介绍，普格县已构建起“省级3项、州级4项、县级11项”的18项非遗三级维护系统，一切项目并非孤立存在，而是一起根植于“阿都文明”这一中心地域文明母体，在风俗、审美和精力层面互相相关、互相支撑。当地探究的“系统化维护+活态传承+文旅交融”途径成效显著：清晰“朵乐荷”、彝族月琴音乐等重点维护项目，为非遗维护供给准则结构；支撑传承人展开传习活动，推进非遗进校园、进社区，将非遗展现深度融入火把节等风俗活动和旅行场景。这些行动完结了非遗从“静态保存”向“活态传承”的改变，既保留了文明根脉，又为村庄复兴与旅行开展注入了深沉的文明动力。
凭借四川民族音乐周等高端渠道，普格也正加快“出圈”。吉伍依作泄漏，当地将依托西昌及州内文明节庆资源，经过展演、体会活动与文旅推介，让“朵乐荷”、彝族月琴音乐等非遗项目打破地域约束。这一行动与凉山州委“以文塑旅、以旅彰文”的战略部署高度符合，州委九届十一次全会理解精确地提出要强化非遗维护使用，推进非遗项目进景区、开展主题文明游。未来，跟着螺髻山温泉旅行休假区的建造，普格非遗与旅行的交融将进一步深化，推进普格文明的“走出去”与“火起来”。
作为全国最大的彝族聚居区和彝族优秀前史传统文明保存最完好的区域，凉山具有20项国家级、144项省级和356项州级非遗项目，包括彝族刺绣、银饰制造、漆器髹饰、傈僳族火草织布等许多类别。跟着凉山承办渐渐的变多的全国性、国际性文明活动，本乡民族非遗文明艺术借此走出凉山，走向全国甚至全世界。吉伍依作表明，这些高端渠道为凉山非遗的活态传承与品牌化宣扬供给了名贵机会，既能赋能非遗品牌，大幅度的进步其国内外影响力，也能激活非遗经济价值，促进工业生态晋级；既能增强文明自傲，招引更多年轻人参加传承队伍，破解人才断层难题，还能深化文旅交融，助力构建更丰厚的沉溺式文明体会场景。从火把节的万众狂欢到音乐周的精美出现，凉山非遗正完结从“活下来”到“火起来”的蜕变，而普格的阿都文明实践，正是这幅文明复兴画卷中灿烂的一笔。